L’INSTITUT PAUL SIVADON

en partenariat avec LE CENTRE PHILIPPE PAUMELLE


Vous invite à assister et participer à une manifestation originale:


CECI N'EST PAS UN COLLOQUE

Psychanalyse, anthropologie, philosophie


Rencontre France - Amérique latine


Le samedi 17 mai 2008 de 10h à 17, Centre Philippe Paumelle 76


avenue Edison, 75013 PARIS (M° Place d'Italie)

Salle René Diatkine (103, 1er étage)


Regards croisés sur la clinique

Avec, notamment:

Clara AZARETTO (buenos-aires)

Cyril DELORO (Paris)

Olivier DOUVILLE (Paris)

Alberto FERNANDEZ (Buenos Aires)

Xavier PAPAÏS (Paris)

Gérard POMMIER (Paris)

Richard RECHTMAN(Paris)

Carlos URIBE (Bogota)

Jose GUTIERREZ (Mexico)


La clinique, comme beaucoup de pratiques sociales, ne peut se passer de rencontres, d’évocations et de partages collectifs participant à son élaboration, à sa pertinence, et peut être ainsi à son «efficacité» (qu’elle soit sociale, culturelle, scientifique ou médicale).

A partir d’un débat sur les pratiques du « colloque » lui-même, dans les champs qui se rapportent à la clinique (de la réunion institutionnelle, aux « grands messes » des sociétés savantes en passant par le colloque singulier de la cure..) il s’agira d’interroger le lien de nécessité qui noue la clinique en tant qu’elle constitue une pratique et cet espace d’échange où la clinique devient un mode de pensée et un type de discours.

Ainsi, ces « rituels » auxquels ne cessent de se livrer les praticiens, tant lorsqu’ils travaillent à une pratique de la cure individuelle que lorsqu’ils s’occupent d’espaces institutionnels, semblent indispensables à l’exercice d’une activité dite clinique, qui ne soit pas une simple praxis de régulation sociale ou de normalisation.

C’est par exemple autour de ce que Lévi-Strauss désigne sous le vocable d’efficacité symbolique ou encore à propos de ce que serait dans le transfert, ou hors du transfert, le sujet supposé-savoir, que les discours de la philosophie, de la psychanalyse, des thérapies institutionnelles, des pratiques psychiatriques, mais aussi de la magie, du chamanisme et de l’anthropologie elle-même, pourront être confrontés en gardant comme point de mire pour les interroger ce qui constitue « la clinique ».