Los avatares legales que afectan a los psicoanalistas franceses no deberían sernos indiferentes, como tampoco lo puede ser el estado de la cuestión en Italia o Alemania. De hecho, es un problema que toca a los psicoanalistas de todo el mundo, dado que en otros países también hay procesos de regulación en ciernes. Parece necesario establecer lazos de intercambio para hacer oír nuestra posición en los ámbitos que corresponda: profesional, político, social, etc. Las experiencias italiana y alemana revelan que cuando los psicoanalistas

no se ponen de acuerdo para sostener la especificidad de su praxis, el estado acaba legislando en función de las presiones que recibe y en contra del psicoanálisis. La distinción entre psicoterapias y psicoanálisis suele borrarse con cierta frecuencia entre los propios psicoanalistas. Razón por la cual resulta conveniente mantener el debate abierto. Nuestra praxis, lejos de reducirse al levantamiento de los síntomas cosa que se puede obtener por muy diversos medios hace posible que el sujeto mantenga una existencia en consonancia con el deseo inconsciente que lo habita, más allá de cualquier compromiso adaptativo. La cura analítica produce una transformación de la relación del sujeto con las diversas formas de goce, en función del duelo que en ella se elabora. Esto -sin duda- tiene efectos sobre los síntomas las inhibiciones o la angustia, pero ellos no son un objetivo predeterminado para el psicoanalista quien sólo propone analizar. Es el analizante quien ha de comprometerse en la vía ética que el psicoanálisis le ofrece.